Juz Dillingen

Dillingen – eine Mittelstadt im mittleren Saartal mit 20.000 Einwohnern. Anfang der 70er Jahre noch in ernst zu nehmender Konkurrenz zur nahen Kreisstadt Saarlouis. Die Dillinger Hütte ist der größte Arbeitgeber, die CDU stellt den Bürgermeister und mit zahlreichen Geschäften und weiterführenden Schulen ist die Stadt Einzugsgebiet für etliche Gemeinden im ländlichen Umfeld.

Die Initiative für ein Jugendzentrum geht 1972 von einer Gruppe Oberstufenschüler-Innen des Staatlichen Realgymnasiums aus. Politisch steht diese Initiative links, sie fordert ein selbstverwaltetes Jugendzentrum in eigenen Räumlichkeiten ohne politische oder konfessionelle Anbindung und ohne kommerzielle Interessen, das allen Jugendlichen offen stehen soll.

Unterstützung erhält die Gruppe vom evangelischen Pfarrer, der im Gemeindehaus Räume für Veranstaltungen und Benefizkonzerte zur Verfügung stellt. Auch in der erst kurz zuvor eröffneten Fußgängerzone (der ersten im Saarland!) gibt es Aktionen der Initiative, dabei sorgt auch ein kurzes, selbst inszeniertes Theaterstück für Aufmerksamkeit und Unterhaltung.

„Wir hatten zusammen ein recht improvisiertes und manchmal klamaukiges Theaterstück entwickelt, in dem eine Gruppe von Jugendlichen zuerst vom Parkwächter vom Rasen vertrieben und später von einem Kneipenwirt wegen mangelnden Getränkekonsums angepflaumt wird. Auf der Straße stehend reden sie davon, wie schön es wäre, eigene Räume zu haben und dass sie endlich aktiv werden wollen für dieses Ziel.

Einmal führten wir unser Stück in Saarbrücken auf dem Eschberg auf, wo es wohl auch eine Initiative für ein Jugendzentrum gab.“

Auf Seiten der Stadt trifft das Vorhaben auf keinen nennenswerten Widerstand und anders als in Saarlouis, wo die Stadt der Jugend ein JuZ unter städtischer Leitung spendiert, wird die Forderung nach einem selbstverwalteten Treffpunkt im Dillinger Stadtrat akzeptiert.

Anfang 1973 bietet die Stadt der JuZ-Initiative drei leer stehende Lagerräume in recht ramponiertem Zustand in der Johannesstraße an, also in relativer Nähe zum Stadtzentrum. Der städtische Bauhof richtet Toiletten ein und leistet Vorarbeiten an der Elektrik, alle anderen Renovierungsarbeiten werden von den Jugendlichen selbst ausgeführt. Im Herbst ’73 ist eine Gruppe von 10 bis 20 Jugendlichen an der Arbeit, sporadisch unterstützt von weiteren HelferInnen. Sogar Teile des Flachdachs werden mit Teerbahnen selbst abgedichtet.

Am 8. Juni 1974 ist es dann so weit; in Anwesenheit des Bürgermeisters und zur Musik einiger „local heroes“ wird die Eröffnung des Jugendzentrums gefeiert. Die weitere Unterstützung von Seiten der Stadt bleibt mit 1.500 DM jährlich bescheiden und über Jahre ein Streitpunkt, auch wenn die Stadt die Kosten für Strom, Heizung und Wasser (und später auch für ein taz-Abo!) übernimmt. Mit diesem knappen finanziellen Rahmen bleibt jede Veranstaltung ein Risiko, manche Anschaffung (lange Zeit war ein Fotolabor der große Wunsch) ist nicht zu stemmen.

Vieles wird also in Eigenleistung gebastelt und gebaut wie etwa die Sisal-Lampen oder die rustikale Theke, die meisten Möbel kommen vom Sperrmüll. Dafür wird das Wir-Gefühl der Aktiven durch diese gemeinsamen Arbeiten  gestärkt und die praktizierte Selbstverwaltung trägt spürbar zur Identifikation mit der Institution Jugendzentrum bei. 

„Ich denke, dass sich damals im JuZ (und auch schon in der Vorbereitungs- und Gründungsphase) Jugendliche zusammengefunden hatten, die nach Alternativen zu den herkömmlichen Entfaltungsmöglichkeiten suchten.

Wichtig und erfreulich finde ich, dass die meisten JuZler sich nicht in ideologische Zwänge fesseln liessen, und das blieben, was man landläufig „Spontis“ nennt.“  (Herbert Bellmann)

Gleich hinter der Eingangstür in der bunt gestrichenen Fassade gibt es rechts einen abgetrennten Leseraum, das spätere Büro, der auch von kleineren Gruppen genutzt werden kann. Der sich anschließende größte Raum im JuZ ist mit ca. 300 qm der Versammlungsraum mit einer kleinen Bühne, der bei gut besuchten Veranstaltungen mehr als 250 Personen fasst und von dem später noch eine kleine Teestube abgetrennt werden soll. Dahinter gibt es noch einen kleineren Raum von ca. 40 qm, der ebenfalls von AGs genutzt wird und in den 80er Jahren auch als Probenraum für Bands dient.

In den frühen Jahren aktiv sind die Film AG, ein Literaturkreis, die Projektgruppe Folk, kurzzeitig gibt es eine Theater- und Kunstgruppe und eine IG Knast. Beratungen zur Kriegsdienstverweigerung werden angeboten, politische Gruppen wie der KBW (Kommunistischer Bund Westdeutschlands), die Falken, KPDML oder auch die JU stellen sich vor. Regelmäßig gibt es Filme  (von „Asphalt Cowboy“ über „Monterey Pop“ bis hin zu Claude Chabrol oder „Z“). Zur ersten WDR Rockpalast-Übertragung etwa wird 1974 ein Fernseher im JuZ aufgebaut, das Haus ist voll. Konzerte, in den 70er Jahren viel Folk, Liedermacher oder Kabarettisten, sind gut besucht, ein anderer Publikumsmagnet sind die regelmäßigen Tanzfeten, die auch immer wieder neue Leute ins JuZ bringen.

Die Musik spielt in dieser Phase eine tragende Rolle, 1975 wird die „JuZ-Hausband“, die „Jug Stompers“, vom SR zu einem Konzert mit „Amon Düül II“, einer damals angesagten Deutschrockband aus München, eingeladen.

„An einem Samstagabend des Jahres 1976 sollte um 20 Uhr die amerikanische Bluegrassband Hogwood im JuZ aufspielen. Der Raum war sehr gut gefüllt, was fehlte, war die Band. Handy gab es ja noch nicht… Irgendwann rief dann der Manager der Band an, die MusikerInnen stünden in Dillingen, könnten aber das Jugendzentrum nicht finden. Im Lauf des Gesprächs wurde dann klar, die Band war in Dillingen an der Donau gelandet.

Die Reaktion des Publikums war ungläubiges Gelächter, die Stimmung blieb  gut. Das Konzert wurde nachgeholt.“

Neben den vielen Jugendlichen, die im JuZ eine Alternative zu konventionellen Freizeitangeboten oder auch alternative Lebensentwürfe suchen, stellt das Jugendzentrum immer auch einen Anlaufpunkt für gesellschaftliche Aussenseiter dar. Der Ruf des Jugendzentrums in der Stadt bleibt leider durch die Jahre mal mehr, mal weniger zweifelhaft und hat wohl auf manche Jugendliche eine eher abschreckende Wirkung.

In Mitgliederversammlungen wird der Vorstand gewählt und die Kassenprüferin, die im Juz bei wechselnden Vorständen immer wieder Elke Heub heißt. An dieser Stelle ein ganz großes Dankeschön an Elke! In den wöchentlichen Vollversammlungen wird ausführlich und manchmal ausufernd diskutiert, oft genug über immer gleiche Themen wie Putz- und Thekendienste.

„Ich erinnere mich an zumindest eine Vollversammlung, in der es laut und kontrovers zuging. Eine der linken Splittergruppen (von denen es in den 70er Jahren einige gab) hatte angefragt, ob sie in den Räumen des Jugendzentrums ein wöchentliches Treffen zum Studium ihrer Zeitung abhalten dürften, was ihnen auch zugestanden wurde. Als die Gruppe im Regionalteil der SZ zu ihrem wöchentlichen Treff einlud, wurde die Stadt aufmerksam und stellte das Ultimatum, den Lesekreis einzustellen oder die Räumlichkeiten zu verlieren. In der darauf folgenden Vollversammlung, in der die linke Gruppe auf unsere Solidarität drängte, entschieden wir uns nach hitziger Diskussion, dem Lesekreis die Erlaubnis zu entziehen. Wohl fühlten wir uns bei dieser Entscheidung nicht, im Endeffekt gaben wir ja dem Druck der Stadt nach…“

Die kurze Anfangsphase der Jugendzentrums (vielleicht ein, anderthalb Jahre) ist relativ friedlich und konfliktarm, doch bald beginnen die ersten Probleme mit Drogen und wenigen aber schwierigen aggressiven Gästen, mit denen sich die Aktiven im Jugendzentrum sehr schwer tun. Die Lösung dieser Probleme bleibt leider in der Geschichte des Jugendzentrums ohne wirklichen Erfolg. Es gehört zu den Prinzipien des Jugendzentrums, dass es allen offen stehen soll und so dient es leider einigen Dealern und Gewalttätern als „ideales Betätigungsfeld“, weil sie hier keine Sanktionen befürchten müssen. Im Dillinger Jugendzentrum wird jedenfalls kein einziges Hausverbot ausgesprochen.

Wenig Hilfe bei diesen Problemen bringen die Handvoll Zivildienstleistende bis in die frühen 80er und drei von der Stadt Dillingen für ein, zwei Tage in der Woche gestellte Sozialarbeiter. Immerhin garantieren sie zumindest für ein paar Jahre eine gewisse Kontinuität im JuZ-Alltag.

Die Gründermütter und -väter des Jugendzentrums (die erste Generation) hat sich schon nach ein, zwei Jahren Mitte der Siebziger zum großen Teil zurückgezogen, die nachrückenden Jugendlichen sind im Schnitt etwas jünger und bringen auch ihre eigenen Vorstellungen ein.

„Ich erinnere mich an ein Ehemaligen-Treffen der ersten JuZ Aktiven, das Mitte der 70er bezeichnender Weise nicht im JuZ selbst, sondern in einer Kneipe stattfand. Dort erklärte einer der Gründer (halb im Scherz aber ohne großen Widerspruch), dass er sich ja gar nicht mehr ins Jugendzentrum traue. Schon allein, wie duster es dort immer sei…“